黃宋來牧師

經文：馬太福音十七章1-8節

經文：馬太福音第十七章1-8節

　　感謝神，再次有機會和大家思想神的話語，今天的經文在馬太福音第十七章1-8節，耶穌登山變像。其中第8節所言，「他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡」更可謂是基督徒的金玉良言。

　　這一段經文，講到一個特殊的情形──在耶穌進入榮耀的國度之前，先讓門徒嚐了榮耀的滋味，在那裡，三個門徒不見一人，只見耶穌。而這，亦是我們生活、工作、事奉上很重要的操練。

一、以基督為中心的禱告

　　第1-2節：「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」那一天，耶穌帶著三位門徒上了高山。主耶穌只帶了這三個門徒，讓他們先經歷神國的榮耀。在這裡，我們看見主有權利選擇他到帶誰去，好像祂在揀選十二使徒前，也是經過長時間的禱告。

但是路加福音十二章財主的故事中，那位財主的想法卻是以自我為中心的，他自言自語地說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」卻忽視了靈魂的實在和永的價值，只顧著眼前的享受，就好像當今世人所追求的，只顧享樂。

　　但是一個只見耶穌，以基督為中心的人，卻會懂得先求神的國和神的義，主也應許其他的東西會加上來。這是一個先後順序的問題，若我們如此行，必會體驗到神的賜福。再說，一個以基督為中心的禱告，是不會受人影響的。當主耶穌告訴門徒祂即將受害時，即使彼得拉祂，勸祂，祂亦不為所動，選擇體貼父神的心意，至終走上十字架，完成了使命。

　　又好比希西家王，在列王紀下第二十章，他為自己的重病流淚禱告，先知以賽亞要他留遺言，告知要準備死了，當時他才三十九歲。希西家就轉臉朝牆，痛哭禱告。雖然神已經定了他的壽命，然而因著他的禱告，蒙神加了他十五年的壽命。

二、以基督為中心的事奉

　　第4節：「忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。彼得對耶穌說：主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」

　　當彼得見狀，他不想下山了，提出要搭三座棚的建議，好像每次到退修會時，大家也是捨不得離開，因為可以暫時忘卻生活中的瑣事，領受神的話語，和弟兄姐妹盡情地交通分享，又不必煩惱吃什麼喝什麼。但是，再歡樂的宴席，也有散去的時候。當我們各自回到家，又必須面對生活上各樣的問題了，好像中世紀的修士，雖然靈修的期間不與人群接觸，但總有一天他們必須回到人群中，不可能一輩子遠離人群。

　　因此，在彼得提出搭棚的建議後，第5節，上帝就回應了：「說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」這裡，上帝親自說話，要提醒彼得，祂的旨意並不是要他們停留在那裡，他的眼目要放在基督身上。

　　因此，我們也要被提醒，基督徒的事奉應該以基督為中心，聽祂的聲音，而不要看人，也不要看環境，因為當我們把眼目放在基督身上時，才會得力量和動力。反之，當我們看人、看環境時，就容易跌倒，容易走回世界及自己的道路裡面去，掉入試探和透惑。如果不是時時仰望神，使徒保羅應該也無法在提摩太後書四章7-8節說出如下的總結：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」

三、以基督為中心的果效

　　第7-8節：「耶穌進前來，摸他們，說：起來，不要害怕！他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。」

　　弟兄姐妹，若我們認真聆聽主的聲音，當祂開我們的心竅，我們的事奉果效就會很不一樣。若是彼得從事奉的起頭就是只見耶穌，那麼他不會不敢在海面上行走，也不會三次不認主；如果以利沙的僕人早看見山上佈滿保護他們的火馬火車，也不會擔心害怕。求主開我們的眼睛，只見耶穌。

　　啟示錄三章18節下半，主勸老底嘉教會的信徒要「買眼藥擦你的眼睛，使你能看見」。這個教會的信徒在物質上是相當富足，毫無缺乏的，但他們的靈命卻因瞎了眼而孤單可憐。今天，我們有沒有在生活上、事奉中，以基督為中心呢？

　　求主幫助我們，在生活的各方面，專心仰賴主，靠主勝過一切的軟弱，進而得勝有餘。